Asentar Ocha o Ifa, entraña contraer un compromiso muy serio con los santos, con la vida y con uno mismo. No se debe dar el paso si no se esta seguro de ser capaz de cumplir con la totalidad de los compromisos que de estas cuestiones se desprenden.

Se tiene que estar muy equilibrado emocional y mentalmente; hay que impermeabilisarse de la constante lluvia de las diversas problemáticas que nos comunican los necesitados; callar, manteniendo el secreto de lo que se sepa, orientar y aconsejar el sin número de confesiones que se reciban; impartir justas orientaciones inspiradas en concepciones altruistas; tener totalmente desprendido los sentimientos e ideas cargadas de prejuicios, y parcialismos; mantener firmemente los principios de Humildad, Honestidad, y Veracidad en lo que dice y hace, estar dotado de la comprensión, sacrificio y bondad que requiera cada caso. Estas actitudes y expresiones van estrechamente ligadas a los principios y deberes que IFA-OCHA nos indica.

Coronar o recibir ocha o ifa no solo contempla todo lo anteriormente expuesto, es tambien cumplir con el Respeto a nuestros padrinos y madrinas enn sus fechas de asiento, efectuando ofrecimientos a éstos y a los santos de acuerdo con nuestras posibilidades. (Se tiene por costumbre llevar dos cocos secos, un plato dos velas y un derecho al santero y al awo lo mismo agregandole un ñame.

Ser santero o babalawo exige tener una vida ordenada de manera que sirva de ejemplo a los ahijados y seguidores; lo cual se traduce en no ser vicioso de drogas y bebidas, no robar, no estafar, ni engañar; es decir mantener la actitud de un buen ciudadano.

Como se verá, estas fáciles y normales actitudes, pueden llegar a ser dificultosas para quienes nunca supieran adaptarse a las necesidades de las exigencias requeridas en nuestro mundo actual.

Se dice que la Ocha no establece exigencia alguna, lo cual no es cierto, ésta exige lo que resulta elemental y tácito para todo ser humano: SER DECENTE.

IFA, más estricto entiende que además de lo estipulado en la Ocha, solamente los que sean señalados por el santo u Orula los que puedan ser iniciado en sus secretos En Ifa quedan excluidos automáticamente las mujeres y los varones que sean de carácter homosexual y de todo tipo de inmorales y amorales.

Respecto a las mujeres se requieren establecer las razones y aclaraciones que imperan para evitar malos entendidos: en primer lugar, éstas tienen totalmente prohibido por el santo ver a Olofin, y para hacer Ifa se requiere su presencia, otro argumento se refiere a lo fuerte que resulta para una mujer soportar las pruebas y castigos que se suceden en Ifa.

Hoy en dia vemos invadida la Ocha e Ifa por gentes que no cumplen los requisitos anteriormente señalados, requisitos que lograran desde tiempos pasados que estas manifestaciones religiosas fueran aceptadas y respetadas en el pais. Esta problemática y dolosa situación nos conlleva a pensar en el propósito de tomar decisiones al respecto, porque no podemos seguir tolerando tales desmanes con los brazos cruzados; es la hora de que debemos de asumir decisiones y llegar a acuerdos en conjunto para ser aplicarlos decididamente con firmeza.

Si por ASOIFA no fuimos capaces, no podemos detenernos, tenemos y debemos de hallar la forma o el mecanismo necesario para solucionar el grave problema que nos aqueja ante la presencia de gentes no religiosas en nuestro seno.