Efectuando análisis sobre el desenvolvimiento de IFA en Cuba y en Brasil y a su vez realizando un estudio investigativo sobre el desarrollo de IFA en ambos países se me antoja darlos a conocer para que podamos sacar fructíferas experiencias que nos permitan la preservación y fortalecimiento de IFA en Venezuela.

En Brasil existe la santería que ellos la identifican por Candomblé, pero con la ausencia del babalawo como si existe en Cuba y en otros países.

A Brasil arribaron también esclavos que eran babalawos pero sus conocimientos fueron tomados por los santeros, los cuales efectuaban ritos y ceremoniales que pertenecían e integraban el volumen de conocimientos y prácticas inherentes exclusivamente a los babalawos. Estos al ver usurpados sus prácticas, secretos y conocimientos por los santeros, produjeron una notable disminución de las actividades de IFA por parte de los babalawos que acarreó una desaparición paulatina de los awoses al decaer grandemente las consagraciones para formar babalawos al extremo de llegar estos a desaparecer.

En Cuba por el contrario, se fortaleció la presencia del babalawo motivado por la incorporación a IFA de libertos – negros que fueron esclavos- que eran miembros de las cofradías de Ñáñigos – Abakua- que mantenían un estricto y herméticos secreto de sus liturgias y prácticas religiosas que estaban establecidas en un código ético-moral religioso, en el que un incumplimiento de algunas de sus partes se traducía con la condena a muerte del incumplidor.

La entrada de los ñáñigos en IFA, le dio a este el aporte del secretismo que aun hoy en día es practicado en Cuba que le garantizó su eterna permanencia.

En Venezuela desde hace unos pocos años se viene sucediendo que en los itaces de la santería, los italeros hacen uso de los conocimientos y prácticas de IFA, y así se están adueñando los iworos (santeros) de los poderes, conocimientos y prácticas de IFA; como también resultan frecuentes las entregas por santeros de santos cuyas funciones son totalmente responsabilidad exclusivas de los babalawos.

Al babalawo se le ha ido despojando de sus funciones paulatinamente por los santeros, y al decir verdad, hemos sido nosotros mismos los responsables de lo que está sucediendo por no haber sabido guardar los secretos que rodean y pertenecen a IFA, y que de no tomar nosotros mismos medidas preventivas al respecto se ha de producir aquí en Venezuela lo mismo que sucediera en Brasil.

Este alerta tiene por objeto que debemos de realizar profundos y sinceros análisis para llegar a establecer cambios que nos conduzcan a efectuar sanas revisiones en nuestras prácticas, en nuestras escogencias al hacer un IFA, en nuestras conductas, en nuestras maneras y formas de pensar y expresar nuestra Fe religiosa, en la necesidad de crear un organismo que nos unifique para que en común SALVEMOS A IFA.